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Al servicio de este pueblo.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el diario Avui, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979, traducidos al castellano.

Diario de un senador.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el rotativo Mundo Diario, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979.

Publicaciones:

Pequeña historia de la moneda.
Agustí Chalaux de Subirà, Brauli Tamarit Tamarit.

El capitalismo comunitario.
Agustí Chalaux de Subirà.

Un instrumento para construir la paz.
Agustí Chalaux de Subirà.

Leyendas semíticas sobre la banca.
Agustí Chalaux de Subirà.

Ensayo sobre Moneda, Mercado y Sociedad.
Magdalena Grau Figueras,
Agustí Chalaux de Subirà.

El poder del dinero.
Martí Olivella.

Introducción al Sistema General.
Magdalena Grau,
Agustí Chalaux.

Pepe Beúnza: «Ir a la prisión por motivos políticos es un orgullo».


Corrección.

Me toca rectificar porque no fui el primer objetor. Cuando me encarcelaron ya había 150 testigos de Jehová en la cárcel. Yo fui el primer objetor político.

Pepe Beúnza.


Ara.cat. Logotipo.Ara. Jueves, 8 de Agosto de 2019.

Entrevista.

Pepe Beúnza: «Ir a la prisión por motivos políticos es un orgullo».

Pepe Beúnza es el primer objetor de conciencia al servicio militar español, cosa que le llevó a la prisión durante la dictadura franquista. Analiza con ARA qué implica la lucha no-violenta.

Tiempo estimado de lectura: 4 minutos. Barcelona.

Núria Orriols.

Pepe Beúnza: «Ir a la prisión por motivos políticos es un orgullo»/Foto: Manolo García.
Pepe Beúnza: «Ir a la prisión por motivos políticos es un orgullo» / Foto: Manolo García.

Pepe Beúnza es el primer objetor de conciencia del servicio militar español, cosa que le llevó a la prisión durante la dictadura franquista. Analiza con ARA qué implica la lucha no-violenta.

¿Estaba preparado para ir a la prisión cuando decidió ser objetor?–

–Me preparo para resistir mucho tiempo en la prisión, con un grupo de apoyo afuera que haga una campaña para reconocer el derecho a la objeción de conciencia. Empiezo a hacer yoga y trabajos manuales. Hago ayunos para prepararme para la huelga de hambre, que es una herramienta muy potente. Además, establezco contactos con Francia, Suiza, Bélgica e Italia, entre otros países.–

¿Cómo entró en contacto con el movimiento de la no-violencia?–

–Provengo de una familia muy cristiana. Entro en los boys scouts; en el sindicato democrático, la policía me detiene un par a veces... Voy cogiendo experiencia en la lucha política. Con 19 o 20 años, hago un viaje a Francia y entro en contacto con una comunidad pacifista y no-violenta. Sus fundadores habían estado con Ghandi y eran objetores.–

¿En que consiste esta lucha?–

–Teóricamente tiene diferentes fases: colaboración y diálogo con el adversario, denuncia de la injusticia, no cooperación (boicot o huelga) y desobediencia civil: seleccionar una ley injusta y decir públicamente que la desobedecerás aceptando las consecuencias. No todo el mundo tiene que ser hecho prisionero, pero sí que una parte ha de estar dispuesto.–

¿Crees que es posible que en democracia y en una sociedad más o menos acomodada una masa de gente opte por esta estrategia?–

–En el año 1995, con un gobierno socialista, había más de 300 insumisos presos en el Estado. Por lo tanto, la respuesta es sí. Yo tenía pocas posibilidades –era una España gris–, pero ellos ya podían ir a la búsqueda del mundo. El 2001 se acabó el servicio militar obligatorio. Ni en el momento más optimista pensaba que en 30 años pasaría.–

¿El 1-O fue una experiencia de desobediencia civil?–

–Sí. No me pensaba que hubiera tantos Ghandis, quedé maravillado. La policía daba golpes y la reacción de la gente fue un orgullo. El Estado está preparado para responder a la violencia, pero no para responder a una lucha no-violenta. Hacen el ridículo cuando lo hacen, como por ejemplo, que se han tenido que inventar delitos.–

La Fiscalía mantiene la violencia.–

–Ya pueden decir las mentiras que quieran. Quieren condenar la disidencia política y esto es muy peligroso.–

Dice que el 1-O fue una experiencia de desobediencia civil, pero el Gobierno también la amparaba.–

–Era un poder pequeño enfrentándose a un poder más grande.–

Hasta el 1-O se planteó el Proceso de la ley a la ley. Ahora los partidos mayoritarios hablan de desobediencia civil. ¿Se está explicando bastante qué es?–

–Ahora la gente habla de desobediencia civil, pero no ha investigado sobre esto. Si vamos a una campaña de desobediencia civil se tiene que preparar. También por si hay prisión. Da mucho miedo, pero una persona que esté preparada la puede aguantar. La prisión es un lugar para aprender. Ir por motivos políticos es un orgullo.–

¿Qué quiere decir estar preparado?–

–Allá tienes que ser moderado, prudente y educado, pero con distancia. Hasta que no  llevas unos cuántos días no sabes con qué preso te puedes comunicar. Cuando los insumisos iban a la prisión ya tenían experiencia. Les hacíamos cursos para no tener miedo. Las esposas tienen que ser una medalla. Es un cuadro de honor donde hay gente muy importante, como Ghandi, Xirinacs y Luther King.–

¿Estaban preparados los presos políticos del Proceso?–

–Unos meses antes del referéndum le envié un decálogo a Raül Romeva y él lo trasladó a los compañeros de gobierno.–

¿El independentismo tiene que asumir más presos?–

–Depende de la respuesta que escoja el Estado. Si continúa con la represión, o nos quedamos en casa o nos preparamos para la prisión.–

¿Qué piensa del exilio?–

–Es una estrategia más. Prisión y exilio son muy importantes, pero se tienen que unificar. Si enfrentamos las luchas hacemos más fuerte el adversario. Cataluña no podrá ser independiente si no tiene apoyo internacional.–

Para responder al proceso judicial, ¿qué acciones se pueden hacer?–

–Estamos en una fase de denuncia, que es muy importante. Pero se puede hacer una huelga, elegir una ley injusta y ver como se desobedece, un boicot...–

Enlace de la entrevista original en catalán:

https://www.ara.cat/politica/Pepe-Beunza-motius-politics-orgull_0_2285771454.html


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Pepe Beúnza: «Cuando quieres cambiar una sociedad injusta y violenta debes asumir riesgos y uno de ellos es la cárcel». Surtdecasa.cat.

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La no-violència en la pau i en la guerra (La no-violencia en la paz y en la guerra). Mohandas Karamchand Gandhi (pdf, en catalán). Introducción: Lluís Maria Xirinacs (en castellano).

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